VALENCIA, IGLESIA DE SAN NICOLÁS

Es un templo gótico del siglo XIII con una hermosa remolelación barroca que presenta influencias de la Escuela Granadina de Escultura (una de las dos más antiguas de España, después aparecería la murciana y la sevillana) y de la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas.

El edificio posee planta de una sola nave dividida en tramos por arcos diafragma apuntados, con seis capillas laterales entre los contrafuertes y una cabecera poligonal.

De estilo Gótico es la portada de los pies, construida en la segunda mitad del siglo XV, con arquivoltas, la más exterior posee en su clave el relieve de un plato de carne, aludiendo a un milagro de San Nicolás. Sobre la portada, un rosetón con una calada estrella de David.

Portada de los pies

El interior se decora con pinturas murales barrocas añadidas entre 1690 y 1693 por Juan Pérez Castiel, Antonio Palomino y Dionís Vidal, que representan momentos de la vida de San Nicolás de Bari y de San Pedro de Verona, junto a otros motivos religiosos y paganos.

Bóveda apuntada, con lunetos y arcos fajones apuntados también.

Pilastra con decoración de origen Granadino.
 En sus ángulos se aprecian tableros recortados en vertical,
 creación del genio granadino de carácter universal Alonso Cano.

Órgano Barroco

Momento en que se están restaurado las pinturas.

Otro elemento digno de destacar es el conjunto de retablos, obra de Juan de Juanes, Fernando Yáñez de la Almedina, Jerónimo Jacinto Espinosa o José Vergara Gimeno. Algunos con claras influencias granadinas.

Retablo mayor de estilo barroco.
Sus columnas salomónicas son de origen castellano al tener cinco vueltas de torsión,
excepto las que enmarcan la imagen de Cristo, más esbeltas, que son de tipología granadina.

Las columnas salomónicas que enmarcan a Cristo
 siguen los cánones de la Escuela Granadina de Escultura
 con sus seis vueltas que las hacen más estilizadas.

Bellos azulejos del templo.
Recordemos que la Región o Reino de Granada
 siempre ha estado muy relacionada con Valencia y todo el Levante,
y en cerámica más aún.

Los templos católicos suelen ser, además de edificios religiosos, auténticos museos que ponen el arte al alcance de todos, hasta de los habitantes de los más lejanos y pequeños pueblos. Por ello merecen un respeto y una valoración.

ALJAFERÍA DE ZARAGOZA

La Aljafería (Qasr al-Surur o Palacio de la Alegría) es un palacio de recreo fortificado, obra de Al-Muqtadir en la segunda mitad del siglo XI para los reyes hudíes de Saraqusta, la Cesaraugusta romana. 

Es el único palacio conservado de la arquitectura islámica hispana de la época de los reinos de taifas anterior a la invasión de los integristas almorávides. Contemporáneo, por tanto, de importantes construcciones del Reino de Granada zirí, placio del Gallo de Viento de la ciudad de Granada, del palacio zirí de la Alcazaba de Málaga, de los baños de Jaén, de la alcazaba de Guadix. 

Su frágil decoración se conserva incompleta debido a su antigüedad, de casi un milenio, pero da muestra clara de la gran riqueza. Merece una visita.

El exterior sobrio, como fortaleza que es.

Profundo foso la protege.

El interior, un bello palacio. 

Las ricas yeserías, evolución barroquizada del arte califal.

Pórtico orientado al sur. al fondo la pequeña mezquita privada u oratorio,
a nuestra izquierda el acceso a la sala principal, la del hombre.

Sala principal, orientada al sur.

Acceso a la mezquita

Interior de la mezquita con complicados arcos mixtilíneos,
excepto el del mihrab, que como es tradición usa el arco de herradura, de origen visigodo.

Arcos polilobulados del pórtico que mira al sur.

Algunos arcos están rehechos actualmente, de ahí su extrema simplicidad.

Pórtico orientado al norte.

Pórtico orientado al norte.

Pórtico orientado al norte con sus complejos arcos de medio punto entrelazados.

Acceso a la sala sur.

Las columnas y en especial los capiteles a veces reutilizados de obras anteriores, proceden de los califales, que son capiteles corintios y compuestos romanos adaptados al arte islámico:

Dos bellos capiteles.

Capitel muy parecido a los "corintios en avispero" califales

Capitel muy parecido al compuesto romano, pero con la decoración muy estilizada al estilo islámico. Detrás una lámina para comparar los romanos originales con los de taifas de la Aljafería.

Capitel extraordinariamente estilizado que recuerda a los futuros nazaríes cúbicos, cosa que muestra la interrelación entre los reinos de Zaragoza y Granada.

Durante los reinos taifas resurge lo hispano, había pasado el periodo de mayor intolerancia del final del Califato de Córdoba, por ello vemos representaciones de animales.

Yesería con animal fantástico, muestra de la tolerancia de los reinos de taifas, desgraciadamente perdida con la llegada de los invasores almohades y posteriormente con los almohades, aún más integristas.

Cabeza de Bronce taifa.

Cerámica de cuerda seca.

Ya en época cristiana se restauró, modificó y amplió con nuevas salas maravillosamente decoradas, en especial los techos mudéjares realizados por artistas musulmanes contratados por los monarcas cristianos aragoneses y castellanos que mostraron integración cultural:

Techumbre gótica y mudéjar.