MIRAMBEL

Mirambel es un municipio español de la provincia de Teruel, en Aragón, que junto a Castilla, León, Granada y Navarra, es una de las cinco regiones históricas de España, tal y como figura en nuestro centenario escudo.

La zona donde se asienta la localidad estaba ya poblada en el periodo ibérico (yacimiento de El Castellar). En la Edad Media perteneció a la orden del Temple y tras su disolución a la orden de San Juan. En el siglo XIX las guerras carlistas convirtieron a la población en lugar de terribles y vergonzosos crímenes entre ejércitos, como asesinar a cuchillo a la guarnición rendida o quemar la iglesia con los soldados contrarios e indefensos dentro.

Por su gran valor histórico y artístico en 1980 el casco urbano fue declarado "Bien de Interés Cultural". Conserva las murallas completas y numerosos monumentos que nos transportan a épocas pasadas. En 1981 recibe la Medalla de Oro de "Europa Nostra" por la estupenda restauración llevada a cabo.

Las murallas:

Se conservan completas, pero en diversas zonas ocultas por las casas adosadas a las mismas. Una parte de ellas fue construida por los templarios, de los que quedan dos torres en la actualidad, ambas en la parte norte. Entre sus puertas destaca el "Portal de las Monjas" decorado con celosías de yeso.

Muralla norte

Portal de las Monjas

Portal de las Monjas por su cara interna.

Convento de las Monjas Agustinas

En abril de 1564 la villa cedió una ermita para fundar el convento de las religiosas agustinas, el cual iría creciendo y enriqueciendo el patrimonio artístico de la localidad. La iglesia actual, dedicada a Santa Catalina Mártir, es de estilo Gótico con elementos posteriores. Se cubre con bóveda apuntada con lunetos entre los arcos fajones, con toques decorativos inspirados en la Escuela Granadina. El coro en alto se cubre de celosías y ostenta un bello órgano con decoración barroca. El altar mayor es de estilo clásico con elementos de tipología barroca. Anejo al templo se levanta el antiguo hospital.

La bóveda apuntada, con lunetos entre los arcos fajones, se completa con decoración inspirada en la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas.
Si observamos el arranque de los arcos veremos un elemento propio de la Región de Granada creado por Alonso Cano, el Miguel Ángel granadino, los tableros recortados en vertical.

El coro en alto de cubre de celosías
y ostenta un órgano con decoración barroca.

Capilla lateral cubierta con bóveda nervada.

Casa Castellot al fondo.

Casa Castellot 

Casa de Aliaga

Tiene las características de los palacios renacentistas aragoneses, arco de medio punto en la portada, ventanas con alfeizar moldurado y cuerpo superior con galería de arcos de medio punto (muy imitada en las cuatro provincias de la Región de Granada o A. Oriental) debajo de un amplio alero volado también muy imitado en el pasado, aunque con mayor sencillez, en las cuatro provincias granadinas.

Casa de Aliaga

Iglesia de Santa Margarita

La iglesia medieval fue sustituida por una nueva proyectada en el siglo XVII. La planta del nuevo templo posee una sola nave con capillas laterales. En la cabecera se abre una capilla mayor de menor anchura que el templo. En 1837, en la Primera Guerra Carlista, fue incendiada con los soldados del bando contrario dentro, los que no murieron abrasados fueron fusilados seguidamente en un acto vergonzoso. Tan sólo quedaron los muros y la torre, reutilizados en la reconstrucción que dirigió Salvador Minero en un estilo bastante clásico. En la guerra civil volvió a sufrir daños reparados posteriormente.

Muralla sur

Casa con restos de pinturas al trampantojo.

La ermita se encuentra muy necesitada de restauración y muestra los síntomas de pasados destrozos.

Retablo barroco con obras de arte destruidas y expoliadas.

VALENCIA, IGLESIA DE SAN NICOLÁS

Es un templo gótico del siglo XIII con una hermosa remolelación barroca que presenta influencias de la Escuela Granadina de Escultura (una de las dos más antiguas de España, después aparecería la murciana y la sevillana) y de la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas.

El edificio posee planta de una sola nave dividida en tramos por arcos diafragma apuntados, con seis capillas laterales entre los contrafuertes y una cabecera poligonal.

De estilo Gótico es la portada de los pies, construida en la segunda mitad del siglo XV, con arquivoltas, la más exterior posee en su clave el relieve de un plato de carne, aludiendo a un milagro de San Nicolás. Sobre la portada, un rosetón con una calada estrella de David.

Portada de los pies

El interior se decora con pinturas murales barrocas añadidas entre 1690 y 1693 por Juan Pérez Castiel, Antonio Palomino y Dionís Vidal, que representan momentos de la vida de San Nicolás de Bari y de San Pedro de Verona, junto a otros motivos religiosos y paganos.

Bóveda apuntada, con lunetos y arcos fajones apuntados también.

Pilastra con decoración de origen Granadino.
 En sus ángulos se aprecian tableros recortados en vertical,
 creación del genio granadino de carácter universal Alonso Cano.

Órgano Barroco

Momento en que se están restaurado las pinturas.

Otro elemento digno de destacar es el conjunto de retablos, obra de Juan de Juanes, Fernando Yáñez de la Almedina, Jerónimo Jacinto Espinosa o José Vergara Gimeno. Algunos con claras influencias granadinas.

Retablo mayor de estilo barroco.
Sus columnas salomónicas son de origen castellano al tener cinco vueltas de torsión,
excepto las que enmarcan la imagen de Cristo, más esbeltas, que son de tipología granadina.

Las columnas salomónicas que enmarcan a Cristo
 siguen los cánones de la Escuela Granadina de Escultura
 con sus seis vueltas que las hacen más estilizadas.

Bellos azulejos del templo.
Recordemos que la Región o Reino de Granada
 siempre ha estado muy relacionada con Valencia y todo el Levante,
y en cerámica más aún.

Los templos católicos suelen ser, además de edificios religiosos, auténticos museos que ponen el arte al alcance de todos, hasta de los habitantes de los más lejanos y pequeños pueblos. Por ello merecen un respeto y una valoración.

ALJAFERÍA DE ZARAGOZA

La Aljafería (Qasr al-Surur o Palacio de la Alegría) es un palacio de recreo fortificado, obra de Al-Muqtadir en la segunda mitad del siglo XI para los reyes hudíes de Saraqusta, la Cesaraugusta romana. 

Es el único palacio conservado de la arquitectura islámica hispana de la época de los reinos de taifas anterior a la invasión de los integristas almorávides. Contemporáneo, por tanto, de importantes construcciones del Reino de Granada zirí, placio del Gallo de Viento de la ciudad de Granada, del palacio zirí de la Alcazaba de Málaga, de los baños de Jaén, de la alcazaba de Guadix. 

Su frágil decoración se conserva incompleta debido a su antigüedad, de casi un milenio, pero da muestra clara de la gran riqueza. Merece una visita.

El exterior sobrio, como fortaleza que es.

Profundo foso la protege.

El interior, un bello palacio. 

Las ricas yeserías, evolución barroquizada del arte califal.

Pórtico orientado al sur. al fondo la pequeña mezquita privada u oratorio,
a nuestra izquierda el acceso a la sala principal, la del hombre.

Sala principal, orientada al sur.

Acceso a la mezquita

Interior de la mezquita con complicados arcos mixtilíneos,
excepto el del mihrab, que como es tradición usa el arco de herradura, de origen visigodo.

Arcos polilobulados del pórtico que mira al sur.

Algunos arcos están rehechos actualmente, de ahí su extrema simplicidad.

Pórtico orientado al norte.

Pórtico orientado al norte.

Pórtico orientado al norte con sus complejos arcos de medio punto entrelazados.

Acceso a la sala sur.

Las columnas y en especial los capiteles a veces reutilizados de obras anteriores, proceden de los califales, que son capiteles corintios y compuestos romanos adaptados al arte islámico:

Dos bellos capiteles.

Capitel muy parecido a los "corintios en avispero" califales

Capitel muy parecido al compuesto romano, pero con la decoración muy estilizada al estilo islámico. Detrás una lámina para comparar los romanos originales con los de taifas de la Aljafería.

Capitel extraordinariamente estilizado que recuerda a los futuros nazaríes cúbicos, cosa que muestra la interrelación entre los reinos de Zaragoza y Granada.

Durante los reinos taifas resurge lo hispano, había pasado el periodo de mayor intolerancia del final del Califato de Córdoba, por ello vemos representaciones de animales.

Yesería con animal fantástico, muestra de la tolerancia de los reinos de taifas, desgraciadamente perdida con la llegada de los invasores almohades y posteriormente con los almohades, aún más integristas.

Cabeza de Bronce taifa.

Cerámica de cuerda seca.

Ya en época cristiana se restauró, modificó y amplió con nuevas salas maravillosamente decoradas, en especial los techos mudéjares realizados por artistas musulmanes contratados por los monarcas cristianos aragoneses y castellanos que mostraron integración cultural:

Techumbre gótica y mudéjar.

LINARES DE MORA

Se trata de un pequeño pero bello pueblo, situado a las puertas del Maestrazgo, en un paisaje espléndido. La localidad se halla arropada por su vieja muralla y protegida por un antiguo castillo. Por encima de los tejados del caserío sobresale el cimborrio de la iglesia parroquial, un edificio de unas proporciones que contrastan con lo reducido de la población.
Los alrededores, llenos de verdor y macizos montes, se nos presentan como un lugar muy apropiado para el excursionismo.

Los campos próximos y la ermita.